
一人食,真的適合我們嗎?
根據(jù)民政部最新統(tǒng)計(jì),中國(guó)目前有超過2億單身成年人,其中包括超過7700萬獨(dú)居成年人。這些獨(dú)行俠,平常都喜歡一個(gè)人吃飯嗎?
人在世間,不過是飲食男女,拖著一天三次被清空的胃在旅行。再清高的人,都擺脫不了身體饑餓感對(duì)我們的敲打和發(fā)問:飯否,飯否,應(yīng)是雞肥鴨瘦?
若求果腹,不難。但真正美好的進(jìn)食,是讓我們鄭重其事地打理一蔬一果,觀看其在鍋碗瓢盆中的魔術(shù)。因此真正的“肉食者”不鄙,亦能遠(yuǎn)謀。
近年來走紅的日系美食片,就是重點(diǎn)描寫“美食家的想法”。前有應(yīng)季而作的《小森林》,后有“深夜雞湯”之《深夜食堂》,一人一瓢一食,刻畫出平凡日子的高光時(shí)刻。
但看多了這些孤獨(dú)的美食家,心中難免添一道苦澀。他們或遠(yuǎn)離喧囂的城市,或拒絕熱鬧的白日,待到全片看完,最記得的反而是店主的一句:“人世間,流浪人歸,亦若回流川,不要輕視人生啊。”
乍一看是禪意十足,但這并不是美食給人類最原始的感受,因此縱然美食讓人垂涎,但余味寥寥,未免冷清。

一個(gè)人做飯、吃飯,未免寂寥。/《小森林·夏秋篇》
在中國(guó),美食家的形象就不太一樣。如果說日系美食擅講一個(gè)人的故事,那中國(guó)的傳統(tǒng)美食就擅講一個(gè)大集體的情意,從孩童的小零食到隆重的家宴,多半洋溢著熱情又實(shí)在的煙火氣。
同時(shí),每一道中華菜的背后都隱藏著大學(xué)問,正如林語堂在《論肚子》中說:“凡是動(dòng)物便有這么一個(gè)叫做肚子的無底洞,這無底洞曾影響了我們整個(gè)文明。”
汪曾祺有一輯書,專門記錄家鄉(xiāng)的食物。他說家里“一炒炒米,就讓人覺得快要過年了”;端午節(jié)到了,午飯就需吃“十二紅”,有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋等等十二道紅顏色的菜;再待到下雪天,家里就熬咸菜茨菇湯。

家鄉(xiāng)好吃的不只是食物,還有人情味。/unsplash
此后離家偶爾吃到一碗,就會(huì)想起家鄉(xiāng)的雪。這是食物給我們最寶貴的記憶,咸菜或許咸到發(fā)酸,茨菇或許依然苦澀,但就是會(huì)讓人念起一家子在雪天里捧著大碗,哈著熱氣“哧溜哧溜”喝湯的快樂場(chǎng)景。
此外,最有趣的食物,也總是留存在孩童時(shí)代的回憶里。汪家在水鄉(xiāng)高郵,盛產(chǎn)咸鴨蛋,孩子們會(huì)小心翼翼地敲破“空頭”,吃完后蛋殼也不舍得扔掉,洗干凈裝在姑姑或姐姐用彩色絲線打好的絡(luò)子里,掛在大襟的紐扣上。
待到夜晚,一窩小孩抓了螢火蟲裝進(jìn)去,再在空頭的地方糊一層薄羅,螢火蟲就在蛋殼里一閃一閃地亮,美曰其名為“鴨蛋絡(luò)子”——這,是整個(gè)水鄉(xiāng)對(duì)美食的創(chuàng)作,也是集體童趣所在。
可見,中國(guó)人所認(rèn)同的飲食之美,不在避世的深山里,也不在不足十平米的四方小店里,而是要與親友圍爐共飲,酣暢淋漓地吃出一身熱汗,再享受大快朵頤后的飽嗝。

火鍋是最典型的中國(guó)飲食方式。/圖蟲
然而,隨著城市發(fā)展打碎了中國(guó)的小家庭格局,與家人吃飯變成了一個(gè)世紀(jì)難題。
但這不等于中國(guó)的飲食氛圍變得冷清,如今在社交平臺(tái)上,可以看到很多創(chuàng)意十足的“美食家”,他們與千萬粉絲在一起,濃縮出中國(guó)美食文化的時(shí)代縮影。

在路邊烹飪美食的師傅,可能是美食博主。/unsplash
秋金,一個(gè)戴著墨鏡、說話文縐縐卻不失幽默的小哥哥,在抖音上打理著一家叫“貧窮料理”的虛擬門店。 他說“貧窮就是極度不足”,剛畢業(yè)時(shí)條件艱苦,控制每頓飯的材料就是十塊錢,但是他做的每一餐都能給人直接的視覺沖擊——餓。
在秋金看來,他不在意烹飪藝術(shù)是否玩得龍飛鳳舞,重要的是可以撫慰心靈,給予陪伴。
每次做完飯后,秋金都會(huì)搖著一把大折扇說“記得按時(shí)吃飯! ”雖然是很簡(jiǎn)單的一句話,但其實(shí)是親近的人才有的耳語。
有位粉絲被他的真誠(chéng)打動(dòng),在看完了他所有視頻后說,“大概你是全世界對(duì)我說過最多‘好好吃飯’的人了”,但他因?yàn)閲?yán)重的抑郁癥和胃病,準(zhǔn)備“連人帶號(hào)一起注銷掉”,特此來跟秋金道別。
秋金覺得很難過,但無法聯(lián)系上他,遂為他做了一道小米南瓜粥,并附言道:“胃不好請(qǐng)趁熱喝。我知道我不可能做到感同身受,但我希望你知道,你只是生了一種病,這并不怪你,而且你也并不是孤獨(dú)一人。所以今天請(qǐng)你一定也要記得按時(shí)吃飯。 ”

吃,可以是對(duì)家鄉(xiāng)味道的回溯,也可以是對(duì)外國(guó)文化的本土式改造,中國(guó)的美食地圖,在抖音上顯得特別寬廣。阿nic,一個(gè)愛做飯但不愛露臉的上海美食博主,會(huì)做動(dòng)漫《七龍珠》的“天津飯”,也會(huì)把復(fù)雜的西餐料理,說得通俗易懂。 “不用記配方”,是他能吸引百萬粉絲跟著他一起吃飯的王道。
五年前,阿nic偶爾在國(guó)外吃過幾十家米其林餐廳,并與當(dāng)?shù)貜N師交流后突然明白,很多西餐的材料在中國(guó)不一定能買到,但其實(shí)食材的味道差不多,是可以替代的。
比如說意大利蛋黃醬面,傳統(tǒng)的是要用豬臉肉制的火腿和羊奶酪,這個(gè)中國(guó)人都吃不習(xí)慣,他就改用培根和帕瑪森芝士碎,一樣秀色可餐。

中國(guó)對(duì)食物的崇尚和熱鬧的飲食氛圍,也能影響外國(guó)友人。來自法國(guó)的安鬧鬧,時(shí)常會(huì)給阿nic留言,互相切磋:“牛排建議先用植物油大火煎,反過來加黃油和大蒜中火繼續(xù)煎!”
這位來自法國(guó)的大帥哥,在娶了個(gè)中國(guó)老婆后,對(duì)美食的鉆研更深入了。他最喜歡帶著混血兒子憨憨去“吃花”,然后用中國(guó)的食材和調(diào)味料做中西合璧的美食,比如說臘肉南瓜湯和熱情果豆腐慕斯。
他非常認(rèn)同“You are what you eat”,因?yàn)槟c胃和腦袋會(huì)有很多交流。

現(xiàn)代人需要美味的快餐,但不等于就不需要精致。酒,也是飲食文化的一種,食物本來就擁有極致的美,這在調(diào)酒師身上特別能體現(xiàn)。
調(diào)酒師揚(yáng)揚(yáng),一位白襯衣搭配黑色領(lǐng)帶和西裝馬甲的酷女孩,她在抖音記錄酒吧的日常,其花式調(diào)酒被粉絲稱為魔術(shù)表演。

“自初中在電視上看到花式調(diào)酒就非常喜歡。盡管家人反對(duì),但還是專門去學(xué)習(xí)了半年,在訓(xùn)練室里一天到晚都在練習(xí)甩杯子。”她笑著說到。
調(diào)酒師在中國(guó)還屬于冷門職業(yè),一開始揚(yáng)揚(yáng)只是想記錄生活,但在發(fā)布視頻后,很多人會(huì)跑來問她“這是什么專業(yè)”、“在哪里能學(xué)”,她才發(fā)現(xiàn)自己是真的在傳遞調(diào)酒文化,也讓更多人走近調(diào)酒師這個(gè)行業(yè)。
“ 砸冰球”不只是年輕人的特長(zhǎng),微醺23點(diǎn)的老宋,也曾因此一炮而紅。 他是一位46歲的紳士,常常在抖音上根據(jù)節(jié)日、心情等為網(wǎng)友推薦適合飲用的酒。

從老宋身上,能看到一個(gè)人若熱愛研究美酒,一定也熱愛生活。他有一個(gè)“好酒莫貪杯,微醺勝買醉”的格言,認(rèn)為酒只是媒介,重要的是與誰喝。他的視頻不花哨,也不搞笑,只注重質(zhì)感,“我不想做嘩眾取寵的網(wǎng)紅,我更想成為一個(gè)品酒界的意見領(lǐng)袖?!?/p>
這是熱鬧的中國(guó)美食文化,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里的另一種表現(xiàn)形式。這些廚神的廚房更能體現(xiàn)出中國(guó)人豐富又直接的情感傳遞,他們隨心所欲的創(chuàng)作,也可以看到中國(guó)人對(duì)美食傾注的持久熱情。
貧窮料理的主理人說,希望他能用美食治愈到粉絲,讓所有到了飯點(diǎn)的人,想起他就會(huì)想起“按時(shí)吃飯”。
阿nic說,他希望從他的每一餐里,可以讓大家不再畏懼做西餐,也不把它當(dāng)作復(fù)雜之事,而是有趣之事。
安鬧鬧說,做內(nèi)容雖然是挺費(fèi)勁,但有一天一個(gè)年輕的粉絲私信他,說她媽媽跟著他學(xué)廚藝后,他們家吃得越來越好。

很多人通過短視頻學(xué)會(huì)了做菜。/unsplash
從古至今,中國(guó)人都喜歡以食會(huì)友,用吃來傳達(dá)自己的思想文化內(nèi)涵。但在這個(gè)時(shí)代,正是有了他們這樣一群創(chuàng)作者,不僅讓美食文化得到新的升華,更將無數(shù)陌生人通過自己的作品連接到了一起,在新時(shí)代發(fā)掘出了食物背后新的魅力。
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